Social norms action with informed and engaged societies
After nearly 28 years, The Communication Initiative (The CI) Global is entering a new chapter. Following a period of transition, the global website has been transferred to the University of the Witwatersrand (Wits) in South Africa, where it will be administered by the Social and Behaviour Change Communication Division. Wits' commitment to social change and justice makes it a trusted steward for The CI's legacy and future.
 
Co-founder Victoria Martin is pleased to see this work continue under Wits' leadership. Victoria knows that co-founder Warren Feek (1953–2024) would have felt deep pride in The CI Global's Africa-led direction.
 
We honour the team and partners who sustained The CI for decades. Meanwhile, La Iniciativa de Comunicación (CILA) continues independently at cila.comminitcila.com and is linked with The CI Global site.
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Teatro X la Identidad - Argentina

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También conocido como el “brazo artístico” de Abuelas de Plaza de Mayo, el ciclo Teatro X la Identidad tiene como objetivo colaborar en la búsqueda de los 400 niños nacidos en cautiverio durante la última dictadura militar, a quienes les fue apropiada su verdadera identidad.
Communication Strategies
En palabra de la actriz Susana Cart –quien integra la comisión de dirección del proyecto–, "Teatro X la Identidad se gestó a partir de la necesidad de las Abuelas de Plaza de Mayo de buscar formas distintas de transmitir a la comunidad el drama de la desaparición de sus hijos y nietos. Con esta motivación se conectaron en 2000 con la dramaturga Patricia Zangaro y los actores Valentina Bassi y Daniel Fanego, quienes elaboraron un espectáculo basado en testimonios reales al que llamaron "A propósito de la duda". En realidad, la idea era hacer dos o tres funciones en el Rojas, pero el éxito fue tal que este espectáculo siguió durante un año, ya en el Recoleta. En su inmensa mayoría, los espectadores eran menores de 25 años. Como consecuencia de esto, se realizó una amplia convocatoria entre los teatristas, con el fin de utilizar esta experiencia como base para un movimiento más amplio. De los aproximadamente 200 teatristas que participamos surgió la primera Comisión de Dirección en esto que decidimos llamar teatroxlaidentidad. Todavía no éramos conscientes de que comenzábamos un camino de la mano del teatro, del teatro político.

Hubo cambios todos los años, porque estábamos aprendiendo y fuimos reflexionando en base a la experiencia y al intercambio con Abuelas. En el ciclo 2001 propusimos como temática la apropiación de niños. Hicimos una amplia convocatoria a autores, y para gran sorpresa nuestra se presentaron 125 obras. Dado que no podíamos producir esa cantidad, se conformó una 'Comisión de Lectura', integrada por personalidades de reconocido prestigio, para seleccionar las obras. Se eligieron 41 obras, que fueron representadas en 14 teatros, durante 14 lunes: los lunes de la identidad. La participación de todos los teatristas (alrededor de 500), así como las salas participantes fue, para siempre, gratuita, para que la entrada también fuera gratuita y que nadie quedase excluido".

Con el tiempo, la propuesta fue sumando apoyo en el resto del país: en las provincias de Córdoba, Buenos Aires, Chaco, Misiones, Tucumán y Ushuaia se replicó, tres años después, la experiencia iniciada en el Centro Cultural Ricardo Rojas. Por otra parte, desde 2004 Teatro X la Identidad se ha transformado en un ciclo internacional, ya que algunas de sus obras fueron vistas en ciudades del exterior, como Connecticut, Barcelona, Canarias, Madrid y La Coruña.
Development Issues
Derechos, democracia y gobernabilidad.
Key Points
Con más de 100 espectáculos autogestionados por más de 1000 teatristas (entre actores, dramaturgos, directores, escenógrafos, vestuaristas y dueños de salas), se calcula que sus producciones fueron vistas por unos 100.000 espectadores en los últimos 5 años. Así, Teatro X la Idetidad se construye a sí mismo como un puente necesario que une a las voces del teatro con el público y con cada chico que aún habiendo recuperado su identidad, es partícipe involuntario de una historia siniestra.
Sources

Tomado del boletín electrónico Gacemail